▲ 인류문명이 태동한 동방족의 터전 한반도-세계에서 가장 오래된 유적지들과 유물들의 분포 지역   ▲  이집트 티우왕조의 제기용 그릇문양(왼쪽). 한국의 일목삼신어 부적문양(가운데) 서로 동일한 문양구조임을 알 수  있다. 오른쪽 하단 사진은 티벳지역의 피라미드 모습 [관련자료]천지인 합일 사상으로 흰옷입고 고산지대에서 살아가는 인디언들

▲ 부산 기장군 지역의 선돌 한반도의 상징 고인돌

이러한 사실은 고고학적으로 알타이와 바이칼 일대에서 발견된 신석기와 청동기 유적과 유물에서 보다 분명하게 드러나는데, 특히 알타이를 비롯한 시베리아 전역에서 발견된 모든 석조물과 돌무덤들은 모조리 선돌(立石), 돌널무덤(石棺墓) 또는 그로부터 파생된 둘레돌(護石, 環狀列石) 양식을 보이고 있어 이들 유적 모두 만주와 한반도에서 성행하였던 고인돌(支石墓) 이후에 나타나는 유적이라고 말할 수 있습니다. 즉, 고인돌은 한반도 황해도에 있었던 군자국에서 처음 만들기 시작하였습니다.

과거 북한학자들이 고인돌을 황해도 장산곶을 통하여 외지로부터 유입되었다고 말한 적이 있으나 이는 전적으로 유럽에서 공부하였던 도유호의 판단 오류입니다. 세계 고인돌의 70%에 해당하는 어마 어마한 무게의 한반도 고인돌들을 유입했다는건 말이 되지 않습니다. 또한 일본 학자는 구주에서 세계의 고인돌 양식이 비롯되었다고 말하여 이를 유럽 학자들이 받아들인 적이 있으나, 그의 주장은 자신들의 구주 고인돌만을 근거하여 아전인수격으로 말한 것으로, 지하의 남방식에서 지상의 북방식으로 발전되었다고 주장한 것인데, 구주 지역의 고인돌 분포가 한반도와 인접한 구주 북방에 한정되어 있다는 점에서 일고의 가치가 없는 주장으로 여기게 되었습다. 고인돌은 영국 .인도 등 유라시아 지역과 아메리카 인디언 유적지에서 발견되었다. 세계 70%가 분포된 한반도가 고인돌 문명의 중심지가 아니라고 주장하는 학자들이 있다면 정신이 나갔거나, 식민사관적 논리에 불과할 것입니다.

▲ 유라시아 대륙에 분포된 비파 청동검. 한반도에서 비파 청동검이 변형된 세형 청동검 단군족은 청동기 문명을 가지고 알타이 지역에서 만주지역으로 동진한 서이족임을 알 수 있다

또한 알타이 일대에서 발견되는 모든 청동기도 사실상 은대(殷代) 청동기 이전으로 말할 수 있는 것이 없어 은대(殷代) 무렵에 요녕성의 동이와 섬서성, 감숙성의 서이의 영향으로 알타이 청동기가 형성되었다고 여기고 있습니다. 즉, 쥐나문헌들을 보면 요동과 요서지역에서 급성장한 청동기 문명의 주역을 부여와 고구려의 직계 조상이 되는 예맥족으로 기록하고 있는데, 이 예맥족의 실체는 당시 만주와 한반도 지역의 고인돌 문명의 주역들인 동이족과 융합하고 청동기 문명과 천제사상 등 고급문명으로 헤게모니를 장악하여 단군조선을 건국한 단군족은 알타이산맥을 넘어 유라시아 대륙을 횡단하여 동진해온 서이족으로서 단군족이라고 할 수 있습니다.

그리고 이 단군족이 이후 동방문명을 주도해 가게 되는 것입니다. 그러나 이 단군족도 결국 조상의 뿌리는 동방족입니다. 그리고 고인돌 문명의 주역은 단군족이 만주로 유입되기 전까지 곰족 등 만주와 한반도의 동방족이지, 동진해온 단군족의 문명이 아니라는 것을 알아야 할 것입니다. 단군족은 청동기 문명의 주역이였습니다. 이런 점을 쥐나의 사서와 각종 문헌에서도 누누이 말하여 왔는데, 즉 쥐나 화하족(華夏族)의 조상은 동이이며, 북이는 동이에서 파생되었고, 북방과 서방을 주름잡던 흉노족 또한 그 조상을 동이에 두고 있으며, 검(劍)은 만주 동이족인 치우에게서 비롯하였고, 그 후 칼(刀子)이 서이(西夷)의 수인씨(燧人氏)에게서 비롯하였다고 말입니다. 또 북이는 북호(北胡)와 북적(北狄), 즉 동호(東胡)의 후예를 뜻하는데, 동호는 한무제 당시 구려(句麗)에서 갈라져 나간 동이족을 말하며, 이런 과정이 여러번 거듭되면서 동호의 갈래인 돌궐(突厥)이 탄생하여 오늘날의 터어키가 세워지게 됩니다.  

▲ 3조선으로 분할 통치되었던 단군조선의 광역도( 단군조선의 영역은 청동검 분포지역).  단군족이 신성시 했다는 '맥'(쥐나족이 청동기 문명의 주역인 단군족을 예맥족으로 기록한 배경이 된다고 보며, 우리 말의 힘이 빠진 상태를 '맥' 빠졌다고 표현한 배경도 된다 본다) - '맥'의 모습은 남아메리카의 신전에 가면 조형물를  볼 수 있음 (맥시코에서 맥이의 신전 멕시코 유카탄반도 카바. 마야 유적지) 참고로 백제의 본래 이름은 '맥제'다. 쥐나문헌에는 주로 백제를 '맥제'로 기록하고 있고, 광개토태왕비에도 백제를 비하한 표현으로 '백잔百殘'으로 기록하고 있다. 그러나, 고구려와 백제 모두 북방 유목민족이던 단군조선(단족=맥족)의 후손들임은 분명한 역사적 사실인 것이다. 따라서 고대 유라시아 .아메리카 대륙사에 있어 고인돌 문명시대를 마감시키고 청동기 문명시대의 주역으로서 한민족를 하나로 통합했던 단군족의 위상은 중요한 위치를 차지한다고 볼 수 있다. 한국 사학계는 요녕성 지역을 중심으로 하는 청동기 문명의 주역과 한민족을 통합한 건국세력으로만 생각하고 있는 단군족과 고대 유라시아 대륙사의 관계성을 열린 마음으로 깊이 연구한다면 유라시아.아메리카 대륙의 한민족사를 재조명할 수 있을 것으로 보인다.

그렇다면 우리의 남한은 선사 시대에 어떤 역사가 있었을까요. 여러 문헌을 종합하면 이렇습니다. 남한의 남해안은 쥐나대륙의 절강성과 가장 가까운 지역으로 원래 일본의 구주(九州) 섬 북방과 함께 남이족(南夷族)의 동쪽 끝 영역이었다가 한반도 남해안과 중국 절강성, 일본 구주가 분리하는 시기에 단군조선이 세워지면서 요동(遼東)에 근거하고 있었던 단군조선에서 강화도(江華島)의 남이를 정벌하고 마니산(摩尼山, 摩璃山)에 참성단(塹城壇)을 쌓게 되었습니다. 이를 기점으로 하여 한반도의 남북이 합쳐져 북쪽 지역은 청천강 이북까지 단군조선이 영역을 넓히고, 남쪽 내륙은 단군의 후예들이 배달(倍達)의 청구국(靑丘國)을 이어받아 남쪽의 청구국을 세우게 되어 단군조선이 세워지면서 한반도가 처음으로 통일을 이루게 됩니다. 이것이 나중에 삼조선(三朝鮮)으로 확충되면서 북쪽으로는 요동의 진조선(眞朝鮮), 서쪽으로는 산동의 번조선(番朝鮮), 남쪽으로는 막조선(莫朝鮮)이 됩니다.  

그리고 산해경을 살펴보면 이때를 즈음하여 한반도 남쪽 해안에서는 환두국(驩頭國)과 대인국(大人國)이 세워진 것으로 나타나는데, 남해안 일대의 여러 풍물과 전설을 참고하면 요순시대(堯舜時代)에 남해안 일대에 대인국과 환두국이 존재하였음이 분명합니다. 이 환두국이 주도를 하여 남한 지역에는 막조선을 이어받아 마한(馬韓)이 세워지게 되는데, 환두는 곧 마한을 뜻하는 말입니다. 그 후 단군조선의 영역이 황해 연안 전체로 확장되었는데, 춘추전국시대(春秋戰國時代)에 들어서 오월(吳越)이 등장하면서 쥐나가 흥하고 동이가 쇠약해져 은(殷)나라 주(紂)의 신하이었던 기자(箕子)가 동이로 망명하여 당시 북경 동쪽 요서(遼西)에 있었던 번조선(番朝鮮)을 맡아 다스리다가 드디어는 기자 후손이 만주의 진조선(眞朝鮮)까지 통치하게 되었습니다. 이때 연왕(燕王) 노관(盧관)이 흉노(匈奴)로 망명하자 그의 부하인 위만(衛滿)이 살금살금 조선의 왕권을 차지하게 되었는데, 당시 수유후(須臾侯)이자 조선의 왕이었던 기자 후손의 기준(箕準)은 조선의 왕위를 위만에게 던져주고 바다를 건너 마한으로 들어가 한왕(韓王)이 되었으며, 한(韓)의 왕 기준(箕準)이 죽은 다음 왕위는 다시 마한에게 넘어갔습니다. 

▲ 대 부여의 시조 해모수의 영정-47대 단군 고열가가 정치에 뜻을 두지 않자, 권력을 잡고 국호를 부여로 바꾸었을 뿐 단군조선은 부여와 고구려를 통하여 지속되었다

물론 북쪽의 만주에서는 단군조선이 망해가자 단군 왕실의 후예인 해모수(解慕漱)가 기자 후손들과 약속하여 유민을 모아 부여(夫餘, 北夫餘)를 세우게 된 것이지요. 그래서 해모수를 단군이 아니라, 고조선 유민들의 의병장으로 설정한 mbc주몽은 고대사를 왜곡한 사극입니다.

그 후 서이족인 진시황(秦始皇)이 쥐나 내륙에서 동이를 몰아내고 강력한 통일정책을 펼치자 과거 중국으로 들어가 쥐나 각 지역에서 왕족과 귀족이 되었던 동이족들이 진시황의 압력에 견디지 못하고 다시 한반도로 이주하여 귀향하게 되었습니다. 그러자 마한에서는 이주민들에게 마한 동쪽을 떼어주어 진한(辰韓)이라는 나라를 세우게 하였는데, 이 진한이 점차 성장하면서 마한에서 독립하여 신라(新羅)를 세우게 되었으며, 이들이 과거 대인국(大人國)의 후손이었던 변한(弁韓)과 가야(伽倻)를 흡수하게 됩니다. 그러자 신라의 김씨 왕조(김알지 왕조)에게 밀린 가야의 왕족과 귀족들이 바다를 건너 일본 열도에 들어가 세력을 확장하면서 구주(九州)의 왜국(倭國)을 대신하여 일본(日本)이란 나라를 세우게 됩니다.
 
본래 신라는 고조선 유민들이 세운 나라입니다. 그런데, 쥐나대륙에서 헤게모니 쟁탈전에서 밀려난 흉노족 왕족출신인 김알지 세력들이 들어 오게 됩니다. 이 김알지의 후손들이 당시 신라의 왕권을 가진 석씨 왕족을 쿠테타로 몰살시켜 일본 열도로 추방하다시피 합니다.

당나라와 연합하여 고구려와 백제를 멸망시킨 김알지의 후손 태종 무열왕 김춘추(신라의 모든 관제를 당나라로 바꾸면서까지 친당 사대주의를 유지), 흉노의 전성기 광역도, 서방을 떨게 한 흉노(훈)족. 유라시아 대륙을 누비던 동방족의 배사법 [오른쪽부터]

그리고, 이러한 신라는 당나라와 연합하여 백제와 고구려를 멸망시키게 됩니다. 멸망한 백제왕족과 귀족들도 일본 열도로 이주하게 되고 이들 가야인들과 백제인들은 신라를 원수보듯하게 되고 일본의 한반도 침략의 빌미를 제공하게 되고 일본이 역사를 왜곡하게 되는 역사적 배경이 있는 것입니다. 따라서 한일관계는 이러한 역사적 배경없이 한일 양국 모두 감정적으로 대응해서는 결코 근본적인 화해와 해결책이 나올 수 없습니다. 신라의 김알지 후손들은 백제계와 가야계인 일본 황실에 역사적 범죄행위에 대해 사죄하고 일본황실 또한 한반도 침략에 대해 사죄하고 일제하 피해보상을 해 주어야 진정한 동반자적 관계가 형성될 수 있습니다.

경주 금령총에서 출토된 기마 인물상 토기- 흉노족 석상

그런 역사적 배경에서 보면 소수로 신라건국에 참여한 흉노족 출신인 신라의 김알지 세력들은 피(유전자) 자체가 호전적이고 교활하다고 할 수 있으며, 이러한 유전자들이 아직도 그러한 자신들의 역사적 범죄행위에 대해 반성없이 지금까지 대한민국의 정체성을 훼손하고 민족발전을 가로 막고 있지 않나 싶습니다. 본래 흉노족이 단군을 호위하는 무사계층이라지만, 서진하였다가 동진해온 흉노족은 조금은 민족의 동질성과는 거리가 있어 보였는지 모릅니다. 그러기에 그러한 생존을 위해서는 수단과 방법(사례:고구려의 남하에 대비하기위해 백제와 맺었던 100년간의 동맹도 먼저 파기하고 백제를 선제공격하여 신라와 백제가 나당연합군에 의해 멸망할 때 까지 결국 원수지간이 되어 버림)을 가리지 않는 반 민족성을 유지했는지 모릅니다. 그리고 흉노족의 기원은 [한단고기]에 보면 단군에게 무례하게 반항하다 유배당한 '색정'이라는 신하인데, 그러한 기록만 보아도 상당히 '색정'이라는 사람은 호전적이고 무례한 기질의 소유자였다는 것을 잘 알 수 있습니다. 그러한 색정이 서방을 두려움으로 내 몰았던 흉노족의 조상입니다. 그래서 예의없이 건방진 사람을 '삭정이 같은 넘'이라고 했는데, 여기서 '삭정이'는 흉노족의 조상인 '색정'을 의미합니다. 

▲  한반도에 국한시킨 식민사관의 대부 이병도

이런 역사적인 사실 때문에 과거 한국전쟁 당시에 남북 분리에 찬동하였던 일본 학자들이 여론을 주도하면서 남쪽은 한(韓), 북쪽은 조선(朝鮮)이라는 인식이 형성되어 결과적으로 지금과 같은 상황이 되었는데, 이 당시 대구를 중심으로 하는 영남학파 가운데 식민주의와 사대주의 성향의 일부 학자들은 이에 한발 더 나아가 진한(辰韓)과 신라(新羅)의 근본을 마한과는 근본이 전혀 다른 중국 바깥의 몽고, 알타이 또는 바이칼 인근으로부터 유입된 기마민족(騎馬民族)이라고 주장하게 된 것입니다. 그런데 사실 북방의 기마민족 대부분은 북이의 동호(東胡)와 말갈(靺鞨) 특징을 공통적으로 갖고 있으며, 따라서 가야와 신라에서 두드러지게 나타나는 기마 문화는 동호의 후예들이 남긴 흔적으로 볼 수 있는데, 흉노 등 동호는 원래 단군조선의 무사계층(武士階層), 즉 왕을 보좌하기 위하여 검을 받드는 귀족 출신이어서 그 후예들이 세운 가야와 신라는 무사 계층이 주도한 만큼 검과 더불어 기마족 특성을 나타낼 수밖에 없습니다. 이같은 특징이 알타이 지역과 더불어 과거 서이의 영역이었던 감숙성 일대의 월지(月氏,月支)와 월지의 후예이었던 천산산맥 서쪽의 카자흐스탄 이색(伊塞, 이씩)에서 찾아볼 수 있습니다. 그런데 동호의 근본이 구려이며, 구려는 다시 그 근본이 치우천황이 세운 신시 청구국에 있는지라, 이들 모두 그 뿌리가 동이족임을 말하고 있습니다.  

즉, 쥐나 문헌에서 가끔 중원의 뿌리를 북방으로 말한 경우가 있는데, 이는 오로지 요서와 내몽고 지역의 요(堯)와 동호(東胡)를 말하는 것입니다. 그 밖의 경우는 아마도 기후 변화 때문이라 할 수 있는데, 즉 산해경에 나타나듯이 상고 시대에 쥐나 북방의 시베리아 지역에는 여러 나라들이 존재하고 있었으며, 어느 시기에 북방 기후가 급속도로 악화되면서 이들 대부분이 쥐나로 들어가거나 또는 유럽 등지의 사방으로 흩어져 결과적으로 지구상의 문화를 일시에 변화시킨 것으로 볼 수 있습니다. 그렇다고 하여서 이들 북방민족을 한반도 민족의 원류로 말한 문헌은 없으며, 더군다나 고구려 시조의 출신지로 일컫는 북이도 단지 만주 북방의 흑룡강 지역을 일컫는 말일 뿐입니다. 이같은 사실은 고인돌을 비롯한 돌무덤의 양식에서 너무도 분명하게 나타납니다.  

즉, 쥐나 사서와 고대 문헌에서는 한반도의 동방족이 북이 또는 남이, 또는 기타 어디든지 외지로부터 유입된 민족이라는 말이 없었으며, 더구나 쥐나의 절대적인 영향 아래에 있었던 한사군(漢四郡) 시대에도 이와 비슷한 말은 한 마디도 없었습니다. 오히려 그 반대로 쥐나를 비롯한 아시아 민족 대부분이 만주와 한반도 동이족의 문화를 받아들여 동아시아의 여러 나라가 세워지게 되었다고 누누이 말해 왔으며, 이에 한발 더 나아가 규원사화와 환단고기를 비롯한 동이의 여러 문헌에서는 전 세계 여러 민족의 조상이 바로 동이(한반도 사람들)로부터 비롯되었다고 말해왔습니다. 물론 전 세계에 막강한 위력을 떨쳤던 징기스칸의 몽고제국 시대에도 한반도는 인류 기원의 무지개가 피어났던 무지개의 나라, '소롱고'로 부르면서 아시아 대륙 대부분을 병합하여 그들의 휘하에 두면서도 오로지 한반도 만큼은 고려(高麗)라는 독립국으로 존속하도록 하였습니다.  

▲  '소롱고' 라며 한반도를 조상들의 땅으로 생각했던 징기즈칸과  터키(돌궐), 그리고 인도의 무굴제국 [오른쪽부터]

단군세기에서도 몽고(蒙古)의 조상('한단고기'-5대 단군의 동생이 몽고리 칸으로 임명)은 단군 초기에 동이로부터 갈라져 나갔다고 말하고 있어 이를 뒷받침하고 있으며, 고대 12한국영역을 복원하여 유라시아 대륙을 경영한 몽고리(몽골)의 징기즈칸도 한반도를 "무지개가 뜨는 나라"라는 의미의 '소롱고'라 하여 성스럽게 생각하여 징기즈칸 통치하에서는 한반도를 침범하지 않았고, 인도의 무굴 제국 또한 자신들의 문화 근원을 한반도로 말했었으며, 또한 아시아와 유럽을 함께 아우렀던 막강한 오스만 터어키 제국에서도 오로지 한반도 만큼은 자신들의 조상 나라로 확인하였던 적이 있었습니다. 참고로 단군조선에서 나온 몽골이 한반도를 일컬어 ‘소롱고’라고 했는데, 소롱고는 서리국, 시라국, 아라국과 통하여 본래는 오랑캐를 뜻합니다. 쥐나인들이 동이족을 일컬어 불렀던 오랑캐의 본래 의미는 오색 무지개 빛에 둘러싸여 태초 인류가 된 것에서 비롯하여 무지개가 피어나는 나라를 일컫는 말이 되었는데, 무지개는 곧 금 또는 구리 금속을 뜻하여 결국 금(구리)이 변하여 사람이 된 것을 말합니다. 

▲  무궁화의 원산지 한반도 - '시리아쿠스'라고 불리우는 무궁화의 원산지는 시리아가 아니라, 위 사진들이 증명하는 바와 같이 여러 종류의 야생 무궁화들이 자생하는 한반도다.  4천년 전부터 쓰여진 책이라는   고대 산해경(山海經)의 해외동경(海外東經)을 보면  한반도 중남부에 [군자국]이 있는데 그 나라의 특징 중의 하나가 무궁화라고 기록하고 있습니다.  즉, "君子國 在其北 衣冠帶劍 食獸 使二大虎 其人好讓不爭 有薰華草 朝生夕死 " 해석하면, " 군자(君子: 위대한 사람)들이 사는 나라가 있는데  '격식을 갖춘 옷'을 입고  '격식을 갖춘 모자'를 쓰고 '격식을 갖춘 허리띠'를 두르고, 칼을 차고 다니고,  짐승을 기르고, 큰 호랑이 두마리를 부리는데, 그 사람들은 양보하기를 좋아하고 싸우지 않는다. (好讓不爭)  무궁화(薰華草:훈화초)가 있는데 아침에 피었다가 저녁에 진다." 라는 내용입니다. 따라서 무궁화의 원산지는 한반도라는 것을 알 수 있습니다.

즉 오랑캐는 금성(金城) 또는 금국(金國)으로 바꿔 말할 수 있는데, 신라(新羅)라는 말도 금국, 즉 쇠나라에서 비롯한 말로, 이 말은 처음 만주 하얼빈에 근본을 둔 진한(辰韓, 眞朝鮮)에서 비롯한 말입니다. 진(眞)은 진(辰)과 통하여 신(新)이 됩니다.

▲  머리에 무궁화관 목에는십자가-나중 불교에서 연꽃으로 바꿈(왜곡)  동이족 석가모니의 출신지가 어디인지을 무궁화꽃으로 알 수 있는 것이다! 그리고 + 자는 본래 동방족의 상징이다. 서진한 동방족들에 의해 기독교 사상으로 발전하고 기독교의 전유물처럼 인식된 것이다.

상고 문헌에서 말하는 부상(扶桑)은 지금의 금강산(金剛山)의 모체(母體)를 이루었던 청색 용암 기둥을 일컫는 말인데, 인류문명을 태동시킨 꽃같은 무지개가 바로 이 부상에서 피어나는 무지개 꽃을 말함입니다. 즉 처음에는 황해도에 자리한 군자국(君子國)에서 동쪽의 부상(扶桑)에서 피어나는 무지개 꽃을 무궁화라 불렀으며, 이를 후세에는 연꽃으로 불러 불교에서 이를 받아 들여 처음에는 무궁화를 연꽃으로 사용하다가 나중에는 지금의 연꽃으로 바꾸어 사용하게 되었고, 만주에서는 무궁화를 모란꽃으로 부르게 되었습니다.

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