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[천웅도(天雄道)] 천부경(天符經)에서 나오는 기본 역 8

무극(無極), 삼태극(三太極) 음양중(陰陽中), 4상역(象易), 8괘역(卦易), 12지역(支易), 24절기역(節氣氣), 28수역(宿易)을 내포한 역법(曆法) 체계인 한역(桓易:윷놀이판 역)

천산태백 칼럼니스트 | 기사입력 2013/01/01 [13:11]

[천웅도(天雄道)] 천부경(天符經)에서 나오는 기본 역 8

무극(無極), 삼태극(三太極) 음양중(陰陽中), 4상역(象易), 8괘역(卦易), 12지역(支易), 24절기역(節氣氣), 28수역(宿易)을 내포한 역법(曆法) 체계인 한역(桓易:윷놀이판 역)

천산태백 칼럼니스트 | 입력 : 2013/01/01 [13:11]
[천웅도=플러스코리아] 천산태백 칼럼니스트=  태호복희8괘역 이전에 이미 한역(桓易)이 있었다. 즉 서기전3897년경 배달나라 초기에 신지(神誌) 혁덕(赫德)이 한역(桓易)을 체계화시켰다. 이 한역에서 서기전2700년경 자부선인에 의하여 윷놀이가 나왔다.

一始無始一 析三極 無盡本 天一一 地一二 人一三
一積十鉅 無櫃化三 天二三 地二三 人二三 大三合六 生七八九 運三四 成環五七
一妙衍 萬往萬來 用變 不動本 本心 本太陽 昻明人中天地一
一終無終一


8. 무극(無極), 삼태극(三太極) 음양중(陰陽中), 4상역(象易), 음양오행역, 8괘역(卦易), 12지역(支易), 24절기역(節期易), 28수역(宿易)을 내포한 역법(曆法) 체계인 한역(桓易:윷놀이판 역)


윷놀이는 소위 중앙의 태극과 28수(宿)로 만들어진 윷놀이판과 통나무 막대를 세로로 반으로 잘라 만든 네개의 윷가락과 윷놀이용 말을 가지고 노는 것이다.

윷가락은 통나무 막대를 세로로 반으로 잘라 만들어 음양(陰陽)을 나타내고 있다. 윷말은 노는 무리의 수에 따라 흑과 백 또는 청과 홍 등으로 상대적으로 사용하거나 홀수로도 사용할 수 있다.

윷놀이판의 모습은 태양성력(太陽星曆)을 평면에 나타낸 것이며, 마고성(麻姑城) 한국(桓國)시대 이후 단군조선 시대는 물론 북부여 시대와 고구려 시대에 이르기까지의 정치행정구조(政治行政構組)를 대변해 주고 있다.

한편, 선기옥형(旋璣玉衡)은 지구를 중심으로 하여 천체의 운행 모습을 입체적으로 나타낸 것이 된다.

윷놀이에서 말이 움직이는 방향은 지구가 자전하고 공전하는 방향인 시계침이 도는 방향의 반대방향이 된다.

(1) 윷놀이판에 나타나는 역(易)

윷놀이판의 모습은 무극(無極), 천지인 음양중, 4상역, 음양오행역 및 오행상생역, 8괘역, 12지역(支易), 24절기역, 28수역을 내포하고 있다.

1) 무극(無極)

윷놀이판의 중앙은 중(中)으로서 무극(無極)을 상징한다. 보통 음양의 태극문양을 그리기도 하는데, 태극이 운행하는 중심축이 된다.

윷말이 윷놀이판을 도는 모습은 지구가 자전하고 공전하는 모습이기도 하며 우주천체의 운행모습이기도 하다.

중앙이 무극이 되는 원리는 중(中)은 극(極)이 없기 때문이다. 극(極)이란 나뉘어져 구분된다는 의미이다. 태극은 크게 상대적으로 구분하였다는 의미가 된다. 팽이가 도는 모습으로 보면 중앙으로 갈 수록 거의 돌지 않고 바깥부분은 상대적으로 빠르게 회전하는 것이 되는데, 중심은 무극이 되고 바깥은 태극이 되는 것이다.

이렇게 팽이가 도는 모습을 태양계나 우리은하계, 나아가 우주에 널려 있는 모든 은하계가 운행하는 모습에 적용하면 우주천체의 운행법칙을 쉽게 이해할 수 있다. 지구를 기준으로 하면 지구의 자전축이 무극이 되고, 태양계에서는 태양이 중심축으로 무극이 되며, 우리은하계에서는 우리은하계의 중심이 회전축이 되어 무극이고, 지구의 자전축을 유추하면 북극성이 우주천체의 중심축이 된다는 것이다.

지구의 적도를 기준으로 하면 남과 북이 태극이 되고, 남쪽을 기준으로 하면 동과 서가 태극이 되며, 태양을 기준으로 하면 태양의 주위를 도는 행성들이 태극이 되며, 우리은하계를 기준으로 하면 중심축에서 밖으로 뻗어있는 수많은 태양계가 태극이 되며, 북극성을 기준으로 하면 북극성을 중심으로 하여 회전하는 수많은 천체가 태극이 되는 것이다.

그런데, 이러한 수많은 태극들을 모두 포괄하는 것이 또한 무극이다. 즉, 음양이나 음양중이라는 태극은 원래 무극에서 나뉘어진 것이며 원래 하나인 것이기 때문이다. 별들이 생겨나고 커지고 소멸되는 과정은 곧 무극의 원리가 된다. 원래대로 되돌아가는 천부경(天符經)에 담겨져 있는 무한순환역(無限巡還易)의 원리 속에 있는 것이다.

2) 천지인(天地人) 음양중(陰陽中)

무극(無極)의 자리 즉 윷놀이판의 중심에서 사방의 바깥으로 분배된 3개의 점이 곧 천지인 음양중의 원리를 나타낸 것이 된다.

이 음양중에서 음양오행(陰陽五行)이 파생되는 것이며, 윷놀이판에서 중앙에서 바깥으로 7개의 점이 배치되는 것이다.

3) 4상역(四相易, 四象易)

윷놀이판에 4상역이 나타나고 있다. 즉, 윷놀이판에 널려 있는 사방이 곧 사상역인 것이다.

윷놀이판의 사방은 지구가 자전할 때의 시간으로, 아침, 한낮, 저녁, 한밤을 나타내고, 공전할 때의 계절로는 봄, 여름, 가을, 겨울을 나타낸다.

이는 태극기의 4괘역과 같은 원리가 되는데, 감건리곤(坎乾離坤)의 방향으로 하루 4시(時)로는 아침, 한낮, 저녁, 한밤이 되고, 1년 4계절로는 봄, 여름, 가을, 겨울이 되는 것이다.

4) 음양오행역(陰陽五行易) 및 오행상생역(五行相生易)

윷놀이판의 사방으로 펼쳐진 점은 모두 7개씩인데, 이는 중앙으로부터 바깥으로 배치된 3개의 점이 천지인(天地人)의 양음중(陽陰中)으로서 각 해, 달, 별을 나타내는 것이 되고, 가장 바깥의 인(人)에 해당하는 점과 이에 이어진 4개의 점은 오행을 나타내는 것이 된다.

그리하여 음양오행을 나타낸 것이 되는데, 음양의 양은 해, 음은 달이 되고, 오행은 수화목금토(水火木金土)의 행성(行星)이 된다.

여기서 오행의 자리는 곧 한배달조선의 정치행정기구인 오가(五加)에 해당하는 자리이다. 윷놀이에서 도의 자리가 첫번째리, 개의자리가 두번째, 글(양)의 자리가 세번째, 윷의 자리가 네번째, 모의 자리가 다섯번째가 된다.

여기서 도개글윷모의 점수가 각 1, 2, 3, 4, 5라는 것은 오방에 배당된 점수가 되는데, 중앙이 1, 서쪽이 2, 북쪽이 3, 동쪽이 4, 남쪽이 5가 되어, 1, 2, 3, 4, 5,의 순행방향은 곧 중서북동남의 방향이 된다.

오행은 수화목금토이며, 오방에 배당하면 수는 북, 화는 남, 목은 동, 금은 서, 토는 중이 되며, 오행상생은 수목화토금의 순서가 되고, 이는 북동남중서의 방향이 되는데, 회전하는 방향으로 보면 윷놀이에서 도개글윷모의 방향과 일치한다.

즉, 1, 2, 3, 4, 5의 방향이 되는 도개글윷모의 방향은 중, 서, 북, 동, 남으로서, 북을 처음으로 하면 북, 동, 남, 중, 서가 되어 오행상생의 방향과 일치하는 것이다. 


한문화사업총단 대표/천산역사연구원장/천부역(天符易)과학원장/마고족보연구원 대표/세계무궁화축제문화사업회 이사/독도 대마도 동해 만주 수호회복단 이사/천웅도 문무원 이사/광개토황비문연구원 이사/천부어문연구원 이사/산삼문화사업단 이사/한국삼협회 고문/홍익정치연구원 이사/한문화컨텐츠개발원 이사/한문화유물문화재연구원 이사/한문화사업단 이사/행운천지인 역리풍수 대표/(주)한문화개발 고문/플러스코리아타임즈 이사/춘천고조선유적지보전협의회 총괄기획위원장/천부풍수연구원 이사/풍수지리신문 편집국장/현 법무사/저서<홍익인간 7만년 역사> <마고할미로부터 7만년> <생활사주> <생활기문> <천부풍수> <천웅도와 홍익인간><우리말글과 세계언문역사>외
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30여년 족보(族譜)와 한중일(韓中日) 역사를 연구해 오면서, 부도지(符都誌), 한단고기(桓檀古記), 단기고사(檀奇古史), 규원사화(揆園史話) 등 귀중한 역사자료를 통하여, 우리역사 1만년을 넘어 마고(麻姑) 시대를 포함한 7만2천393년 역사를 밝히고 있음.
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