당연히 위서가 된다. 삼국사기에는 신라 선덕여왕이 연호를 사용한 것에 대해 크게 비난하는 내용이 실려 있다.
 
그러나 실상 고려시대에도 연호를 사용했다. 우리 민족에게 있어 왕의 나라, 즉 제후국이었던 때는 유일하게 조선시대임이 밝혀진 것이다.
 
삼국사기는 위서로써 국보에서 해제되어 폐기되어야 할 것이다.
 
그리고 우리나라의 국사 사관 또한 일대 전환이 일어나야 한다. 신라시대, 백제시대 등이 중국연호에서 비롯된 역사적인 기록이 아닌, 우리의 당당한 연호를 찾아 우리식의 년도를 표기하는 것부터 일어나야 할 것이다.
 
그러고보면 총독부가 발굴한 수많은 자료들에는 이 밖의 내용들이 훨씬 더 많을 것이다. 그러나 왜 꽁꽁 숨겨두었을까?
 
당연하지 않을까? 우리의 거대한 역사 앞에 왜소해진 그들은 그렇게 함으로써 콤플렉스를 치유하려고 했을 것이다.
 
이제 당연해졌다. 국사는 이제 완전히 통째로 바뀌어야 한다.
우리나라에 있어서 역사적으로 왕이 아닌 제후국이었던 때는 조선시대 뿐이었던 것이다.
 
괴뢰학자이자 괴수인 김부식(삼국사기 저자)은 당연히 부관참시해야할 것이다.나라가 넘어갔다면서 故 노무현대통령에게 망발을 일삼으면서 법을 위반해가면서까지 그분을 부관참시할 것이 아니다. 그 세상의 욕을 다 뱉어내고, 부관참시를 해도 해도 모자라는 그는  민족의 배반자 이자 민족의 배신자이다.
 
역사학자들은 뭐하는 사람들인지 모르겠다. 이런 소식에 발빠르게 대응하지 않고, 기득권의 식민사관의 눈치를 보고 말이다.
 
분개한다. 드없이 더없이 분개한다.
 
일제가 삼국사기와 사묵유사는 살려두고, 수많은 역사서적들은 분서갱유에 필적할만하게 없애버렸던 이유를 알만하다.
 
※ '황제'란 천자(天子)란 뜻으로 최초로 중국을 통일한 진시황제가 삼황오제에서 따와 쓰게 되었다. 독자적인 연호를 사용하고, 제후국들은 년도표기를 모두 그 연호에 따랐다. 진시황제 때 수많은 서적들이 불타고 문사(文士)들을 생매장하기도 했는데, 그것을 분서갱유라고 한다.